01第三部分，分析李商隐诗歌今译中存在的一些问题。
02专书成语研究对古籍的今注今译有着纠谬补缺的作用。
03在全球化背景下，《三国志》今译工作具有广阔的发展前景；
04南怀瑾先生的古文今译，缺少一种最重要的因素，即以古人之心为心。
05古译版:妾莹灯下伫立兮,心动不已.今译版:我在灯光下瑟瑟发抖,心里直发毛.
06古今文化的差异、异国语言的差异，为不同语种的古籍今译设置了重重障碍。
07所以，本论文所用的“古诗今译”是指对古诗形式、内容、神韵进行现代转化。
08如何利用现代科技手段整理民族古籍，这包括编制各种索引，校勘，今译，注释。
092000年出版研究著作25种，涉及选注、今译、义理、考证、校勘、文化、史学、传播等方面。
10实现这一目的，就应严格遵守古文今译的原则，准确而通畅地将古文的内容译成现代汉语。
11第二部分具体分析四种版本中文言今译失之于“信”、“达”、“雅”及当译而不译之处。
12其实，要解决古诗今译目前存在的问题，首先要搞清楚：并不是所有的诗作都适合进行今译的。
13今天对“十三经”重新作注，进行今译，是古籍整理的重要任务之一，也是弘扬中华文明的需要。
14第二部分，介绍了李商隐诗歌存在的今译可能和今译的必要——即今译空间，以及目前李商隐诗歌今译取得的一些成果。
15从单一的古诗笺注，到快餐式的古诗解读，再到将古诗今译为新诗的形式，中国古典诗歌经历了现代快餐文化影响下的质的飞跃。
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