26显然这表明作者相信，正统的福音书,和正统的教会应该是遵守律法的。
27人事音书，亦不过是冷漠，那些苍白的反抗之后，有着更苍白的妥协接踵而来。
28彼得是其中一位，当时有三个使徒在，彼得也在那，他从福音书里回忆这个场景。
29但是，如果我们讲科学的办法运用到福音书上，就可以证明，根本不存在什么矛盾。
30尽管新约的福音书中对于细节的描写并不统一，但毫无疑问的是其后的犹大不得善终。
31作者认为，福音书的叙事者擅长运用各种叙事技巧，使故事的意义更趋显豁和丰富化。
32记载了新约福音书和信件的耶稣基督的目击者们，并非轻信、虚伪、或是精神错乱之人。
33西蒙和加芬克尔的歌声回荡着《福音书》的意蕴：就象忧愁河上的桥梁，我将俯低身子。
34他把《圣经》福音书中的第五封印开篇时的恐怖景象化约成妓院中的女性肉体［注一］。
35福音书中记载了很多耶稣帮助瞎子重见光明，帮助失聪的人恢复听觉，让跛子走路的例子。
36如果耶稣让人乏味，不管是在电影里还是在学者对福音书的重新解读里，没有人会跟随他了。
37“没有人能质疑书上写的是否发生过”，4世纪时把福音书翻译成拉丁文的圣杰罗姆这样宣称。
38福音书中说耶稣预感到危险迫在眉睫，并在最后的晚餐时当众宣布说其中一个门徒将要出卖他。
39根据他们的福音书，伊便尼派拒绝接受正在成为主流的基督教，并斥责保罗的信为错误的教义。
40但实际上福音书所载兑换银钱之人是耶稣赶出圣殿的几群人之一，这样的事情也不是第一次了。
41这一事实本身就很有意思，因为成为《新约》部分的规范福音书都不是用希伯来文或阿拉米文写的。
42一个拿着福音书和法律为幌子的人，很可能用他的宗教信仰欺骗人民，并通过法律的名义糟蹋国家。
43因此在多马福音中有些语录，不像四福音书及正典里的语录，它们并不末世论，它们更多指向当下。
44梦里蘼芜青一剪，玉郎经岁音书远。暗钟明月不归来，梁上燕，轻罗扇，好风又落桃花片。纳兰容若
45这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的（），藉着祂许多（）中的一个，在本书里继续活着！
46实际上，现代的学者认为，马太同他的福音书并非代表新的宗教;,其实他代表的是犹太教不同的派别。
47 最新风格的古典爵士乐“硬式咆哮爵士”就更加热情洋溢了，它有时还会从节奏蓝调和福音书中取材。
48因此，就是对基督信徒，也有个问题，即规范福音书记载的耶稣的话是从他实际所说的语言翻译过来的。
49事实上，福音书（包括人们所熟知的新约四福音）的作者是否真正目睹了他们所描写的事件，这并不清楚。
50它们（福音书）告诉我们，门徒们穿过城市乡村，当然很快就回到了夫子身边，我们将在其他章节里说明。
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