26唐韩愈《答陈生书》：足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。
27一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母娘娘送给他一包长生不老药。
28我们生活在这样一个时代，人们为了追求道德的完善对实用主义和妥协折衷的问题争论不休。
29更有天下布道者宣扬神仙下凡、拯救世人之言,使得求道成仙蔚然成风,长生不老仿若近在眼前。
30对于与道器论相关的历史观，本文也予以简要论述，认为此历史观之基本观点为「依器求道」。
31此时的广场上人声鼎沸，这些来到学院求道是莘莘学子们正三五成群的笑谈着，激动之情溢于言表。
32普明香岩山位于光严妙乐国西北的死海之内,人迹罕至,兽禽难觅,玉皇就在这荒山死水之中问天求道。
33希望未来有科学家或医学家，以更严格的检验来研究一贯道「求道」对人类所造成的不可思议的影响。
34渡七情，过万劫，求道之黯然，情仇陌路，荆棘载途，金戈铁马，争锋天下，且看风云变，生死必逆天。
35我只是一个普普通通的修士,来到魔行宫无非是来求道,求道成正果,向魔并非魔,我道一以贯之,望各位成全。
36一个半人半妖的少年执着求道的背影，一份可歌可泣感人肺腑爱情，一段激情澎湃，热血沸腾的问道之路。
376, 渡七情，过万劫，求道之黯然，情仇陌路，荆棘载途，金戈铁马，争锋天下，且看风云变，生死必逆天。
38唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
39练气求道是专业的说法,大道之中,练气求道之人统称为玄者,或者叫玄士,俗家又称他们叫‘方士’,意为方外之士。
40竺蟾眼珠一转计上心来,故意哭丧着脸哀求道:“请河神大王饶命!只要你能放我回家,就算叫上三声祖宗都行啊!”。
41与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
42练气求道是专业的说法,大道之中,练气求道之人统称为玄者,或者叫玄士,俗家又称他们叫‘方士’,意为方外之士。
43器道以创造、领悟、精研求道,器道为先驱之道,器道中人,以铸、烧、捏、塑、刻、磨为媒,信奉‘规’‘矩’‘方’‘圆’。
44主要创新观点有：泉州地域因素，不足以说明李贽异端思想来源;乃父安贫乐道，对李贽一生以求道为生存意义，有深远影响。.
45为了求道,必须保持恬淡无欲,归真返朴的思想,不为个人名利等外物所累,不为自己私欲而心神不安,始终保持一种“知足常乐”。
46众议员们强烈要求道：“为确保劳动者不因受胁迫而投票支持他们可能不会选择的工会，无记名投票制度绝对有保留的必要。”
47老叫花子这些年一直在漠河喝西北风,对京城官场的情况一无所知,你想让老叫花子给你出主意打入鳌拜的派系,那不是求道于盲吗?
48在古华夏的悠悠历史长河中，淹没了多少古圣先贤，他们或者如轻烟般洒脱，或者如太阳般极尽灿烂，征战属于自己的求道之路。
49眼看程明再打下去,程峰就要被活活打死,一旁坐倒在地上的程普来不及站起,膝行到程明身旁,跪在地上,抱住程明的大腿,苦苦哀求道。
50她哽咽难言,忽地鼓起勇气,转过脸央求道,请你别杀海曼好么?你要杀就杀那个斐爵士!他是汗达公国头号战将,他的血气肯定比海曼高。
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