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词语丕造句,用丕造句:
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生命的芽,稍接地气,就能生根长大,就能枝繁叶茂,就能开花结果。
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不得不称誉一下,最后电脑特效还把邓布利多地火系法给表示了一下。
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刘备托孤时候对诸葛亮说:“君才十倍曹,必能安邦定国,终定大事。
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九合一选后,地方生态变,民进党磨摩擦掌,欲攻下新北市议会正副议长。
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首创语体研究的先例,刘勰论述语体最为详尽精当,成就最为突出。
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1970年后,国际局势变,台湾当局退出联合国,“反攻大陆”难获国际认同。
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御史大夫华歆,本操私党,立逼献帝下诏,命袭封,仍为丞相魏王,领冀州牧。
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这一年中美建交,岛内政治生态变,中国大陆也正处于另一场巨变的开端。
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况且,曹站在统治者的立场,理当不能排斥或反对以文维护名教的实用立场。
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幸内禀圣母皇太后训迪之贤,外仗皇叔摄政王匡扶之力;一心一德,斯能奠此基。
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为代汉作准备而推行的九品中正制,后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。
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操子,载其凶逆,窃据神器,群臣将士,以为社稷隳废,备宜修之,嗣武二祖,恭行天罚。
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建安文学创作的主体是三曹七子,在赋学批评方面作出重大贡献的则是曹、曹植。
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接着王显说了几句努力练兵、尽忠报国之类的场面话,就推说军务繁忙,告辞了出去。
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诏以应连坐,但以先许不死之诏,躬非染逆之身,听免死,仍为太原百姓,其后妻二子听随。
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“文气”说的提出,既昭示了魏晋个体意识的觉醒,又昭示着魏晋审美意识的自觉。
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大司祭亚郎的儿子厄肋阿匝尔的儿子乃哈斯一见,就由会众中起来,顺手拿了一把长枪。
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,《关于“有教无类”的思考》,《北京大学学报·政治学与行政管理学专刊》1995年。
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单纯从年号上看,名正言顺的三国时代开始于魏文帝曹废汉献帝刘协,三国各自称帝称王。
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陛下昧旦显,求民之瘼,明断庶狱,无倦政事,理出群心,泽谣民口,百姓翕然,皆自以为遇其时也。
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2, 在被围被俘的西北军各部纷纷投降的时候,只有那个叫王襄的师长宁死不降,不说一句软话。
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于是矫情饰貌,肆厥奸回,故得献后钟心,文皇革虑,天方肇乱,遂登储两,践峻极之崇基,承显之休命。
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古之圣君贤相,若汤之昧旦显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
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它继承发展了曹的文学为政治服务的观点,在文体分类上比《文选》目光阔大,涉猎驳杂而广泛;
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在甄妃死后,曹植入朝去觐见曹,曹拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看,曹植睹物思人,大哭一场。
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