26持守这等耆那的布萨，是无大果报、大利益，无大荣耀、大光明的。
27‘如何耆旧大智而默?’答曰:‘解脱者无所言说,故吾于是不知所云。
28目的研究焉耆盆地煤系烃源岩有机显微组分组成特点及其生烃机理。
29今则日久弊生,人亡政息,上无急公好义之绅耆,下鲜服义率教之子弟。
30还认为如此大业不可一人包举,应寻访耆硕通儒、专门英俊共同完成。
31孙儿给伯祖父贺寿,祝伯祖父海屋添筹、耆英望重,天保九如,寿同南山!
32耆那教徒试图从物质世界中超脱出来，这和印度教，佛教是相契合的。
33梵语是印度的古典印欧语系语言，是印度教、教和耆那教的祭礼语言。
34研究指出，水进序列的含煤建造是焉耆盆地煤系烃源岩成烃的有利环境。
35我继续研读印度教和佛教当我偶然发现了一种不太知名的宗教，耆那教。
36太平路耆儒陶安、李习等率当地父老出城迎义远略,也从来不干冒险的事。
37最近，我广泛研究东方宗教，如，印度教，日本的耆那教，和中国的佛教。
38钱坑乡亲会至今仍保存有一块上书“如有抢劫事,唯该乡绅耆是问”的石碑。
39于阗王派自己的弟弟为秘使,到孔雀河与高昌、焉耆和龟兹三国使者秘密会谈。
40谁知从黄昏直等到第二天黎明,除了地方耆绅父老自发送了一百头猪,两千瓶酒。
41六阳尊诀虽然是掌门神功,却不是非掌门不传,东方家的高手耆宿都可参详前四式。
42焉耆城中军民本来萎弱,这时不由怔怔旁观着,仿佛这夺城之变竟与他们不相干般。
43着僧格林沁派员即将耆英锁扭押解来京,交巡防王大臣,会同宗人府刑部,严讯具奏。
44谨乃集绅耆,召巧匠,开九曲塘,筑堤设闸,引下淡水溪之水,以资灌溉,为五门,备蓄泄。
45随着数位武林耆宿的仙去或归隐,昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃,蠢蠢欲动。
46安老自助处主办.服务经费部分由三藩市耆英及残障人仕服务局及其他赞助机构赞助.
479 随着数位武林耆宿的仙去或归隐,昔日为祸江湖的西域邪教再又死灰复燃,蠢蠢欲动。
48焉耆盆地处于塔里木盆地与吐哈盆地之间，其中生代地层归属一直是个有争论的问题。
49耆那教不相信任何神的存在，但他们也和印度教和佛教一样信奉因果报应和轮回转世。
50针对焉耆盆地的实际构造问题，设计了刚性边界基底均匀收缩斜向挤压砂箱实验模型。