04我们去祭拜了敖包，左三圈右三圈，捡拾一块石头扔上敖包顶上。
05随着历史文化的变迁，敖包的种类逐步增多，并且其功能也发生了演变。
06对于敖包而言，既好似被哈达蒙上了一层神秘的面纱，又像一面面旗帜召唤。
07敖包祭祀源于祖先祭祀，是古老的萨满教“万物有灵论”观念的具体表现形式；
08蒙古族在“敖包文化”发展过程中，在原始崇拜意识支配下，创造了他们的原始美术。
09本部分记述了吉祥的苏鲁台敖包牧民的生活习俗、风土人情和参观班禅寺庙的详细情形。
10从沙湖向西约3公里处，有一高出沙漠的高地，海拔1486米，上面有著名的库布其银肯敖包。
11蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。
12巴音敖包嘎查的生态公益林管理制度体现了林业与牧业结合、林业与社会保障结合等特点。
13主要景观有草原人家、草原古城、草原部落、草原集市、草原牧场、草原敖包、茶马客栈等。
14蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。
15成矿流体在经历了长期的演化后在大石寨组的构造薄弱破碎的的部位沉淀析出，形成敖包吐萤石矿床。
16阿斯哈图石林附近是白音敖包自然保护区，这里不仅有山冈、森林、草原，更有那优美的景色令人陶醉。
17您可在这里参加祭敖包活动，那盛大的场面，真切的感受，会使您对草原和草原上的人们留下终生难忘的印象。
18胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上,再用石头将坟墓覆盖起来,留作纪念,这种石碓就称为“敖包”。
19水边巨石之上，也有洗衣的妇女，她们将洗好的衣物晾晒在巨大而平整的石头上，花花绿绿的，俨然不插木棍的蒙族敖包。
20祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。
21每到清晨，我站在巴彦浩特镇北侧的营盘山上，在矗立的敖包旁，被一片零星的粉红色光晕照耀，我兴奋了起来，胸中难以名状的感动。
2211月初,通辽科尔沁左翼中旗敖包苏木关家窝堡嘎查,73岁的田启贵老人家里的场院,被刚刚收获的玉米挤占得满满当当,上百平方米的院子已无处落脚。
23祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。
24在海流图镇举行的祭敖包活动当天,人们在祭祀结束后,还参加了赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛项目,充分展示了草原儿女团结进取、奋力拼搏的民族精神。
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