26不好了！契丹先锋军提前到来，已经距离永乐边城不足三十里。
27这一事实提示我们应该对此前的契丹语构拟结论进行适当修正。
28契丹民族服饰的特点与其游牧的生产生活方式有着密切的联系。
29说什么契丹人分明是借口,英零娱不为已甚,眼睑一垂,算是答应。
30赵匡胤知道，他此番北伐，契丹因为内部纷争，反应会有所迟钝。
31可是如今永乐边城已经被契丹大军占领，变成契丹大军的后方大营。
32叶尘所在荒村，距离契丹驻扎在黄河码头的先峰军队太近，并不安全。
33契丹族群对待汉文化之态度，由其采用部分汉制与接受汉学可以看出。
34辽朝的契丹统治者象同时期内亚地区其它游牧民族一样非常珍视纺织品。
35只要拿得出足够的银钱，便可乘船南下，在契丹大军封河之前，直达洛阳。
36为防止契丹大军从水路渡过偷袭，汾河中有一支数量不多的水军战船驻扎。
37随后此地相继落入契丹族的辽朝、女真族的金朝以及蒙古族的元朝的统治。
38阜新历史上曾是契丹族重要的活动地区之一，也是辽朝主要统治中心之一。
39气流源源不断，愈来愈多，如涓涓细流汇入他的契丹内，蕴养着他的契丹。
40两宋时期，在西北地区活动的吐蕃、回鹘、契丹等民族建立了自己的政权。
41心中猜测多半是契丹国先锋部队里的先遣侦察分队，目的是弄清楚沿途障碍。
42就契丹民族在文化上的民族性、地域性、同化性和多元性进行了详尽的论述。
43王忠嗣、李白扫平突厥、吐蕃、契丹的叛乱，功盖天下，为何蒙受“龙韬”。
44契丹已亡,党项疲弱,金国又与我朝交好,正当刀枪入库,马放南山,何来拼命一说?
45陛下屡敕臣承奉契丹,勿自起衅端;其如天道人心,难以违拒,机不可失,时不再来。
46实事上，刘南被契丹兵追杀，九死一生才逃脱，因伤势过重，藏在树林中养伤。
47秦汉至元明时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古等少数民族曾先后在此游牧。
48捺钵文化是与契丹早期随时迁徙的游牧生活有着密切联系的一种草原游牧文化。
49她没有停留在建章立制的层面上，而是着眼于推进契丹社会封建化的长远战略。
50辽是这个地方的古名，公元907-1125年成为辽朝（契丹帝国）的属地，因此而得名。
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