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词语蔡邕造句,用蔡邕造句:
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沈峰惊喜交加,他万万没想到会如此轻易地成为了蔡邕的门生!沈峰不由转过身去看吕强。
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分别是齐桓公的“号钟”,楚庄公的“绕梁”,司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾琴”。
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首先,概括了蔡邕以来碑志文创作的基本结构形式,然后论述庾信在此基础上的继承与创新。
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蔡邕走了之后,一向注重实干的卢植立马拉着郭嘉和戏忠这两个董璜口中可比拟“初汉三杰”。
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蔡邕旷世逸才,通经史,善辞赋,书法亦闻名于世,又精通音律,才华横溢,然其在政治上确实非常幼稚。
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蔡邕认为有些经籍中,由于俗儒穿凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。
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蔡邕是东汉后期的文坛巨匠。他对于骈俪化的追求和探索,对六朝时的骈文创作有直接的启发意义。
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说是蔡邕在吴县,听到炊火中有异声,于是从烈火中救出一段梧桐木头,用它制成七弦琴,音韵清美无比。
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蔡文姬撇撇小嘴,也不顾蔡邕杀鸡抹脖子的使眼色,“好吧,我先把远古文字学会了,太师你再教我英文。
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前次收到蔡邕来信,说是那卫仲道已经亡故,蔡琰就此守了望门寡,蔡邕本待再选佳婿,蔡琰却执意不肯。
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文人就是文人,出口成章,他意思是蔡邕是旷世逸才,并且熟识两汉的事,应该让他继续修史,以为一代大典。
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刘学今日来,主要看汉熹平石经《周易》残石,这块石头上的字,据说是汉代蔡邕书写,骨气洞达,爽爽有力。
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酒至半酣,王智为蔡邕起舞,蔡邕没有表示感谢,甚至有些轻慢,王智大怒,上告朝廷,蔡邕怨于囚放,谤讪朝廷。
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莫不如此,我又岂能求全责备?幸亏还是时日,救得了救不了蔡邕,我唯有存了随机应变,尽人事安天命的念头。
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齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”,并称为中国古代四大名琴。
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果然蔡邕的书法,风骨不凡,气?灵动,超凡脱俗,是神妙的艺术品尤得八分之精微,体法百变,穷灵尽妙,独步今古。
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栾涛在商道摸爬滚打那么多年,嗅觉何其灵敏,一下子就捕捉到了为蔡邕著书,然后贩书一事中所潜存的巨大利润。
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待伏完和蔡邕上车后,两个丫鬟又是如法炮制,将俩个老头哄得十分开心,不一会就在俩个丫鬟的甜言蜜语下言无顾忌起来。
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灵帝熹平四年(175年),东汉政府为校正儒家经典文字,在洛阳太学前立了46块石经碑,史称《熹平石经》,其中部分为蔡邕所书。
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刘宏听得出来,蔡邕对皇帝还是有怨言的,也是,言不听计不用,弃一片赤心如蔽履不说,还把他给连同一家妻儿老小“髡钳徙朔方”。
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周宣王太史作籀书、李斯作小篆、程邈作隶以及蔡邕以八分书写熹平石经等,是两周、秦、汉对当时流行字规范化而颁定的标准字样。
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不过,按照史记记载洛阳的蔡府应该就是蔡邕的府,而那个丫环口中的小姐应该就是长女蔡琰,字昭姬,因犯讳(司马昭的纬字)才改为文姬。
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如此,总算在年前回到晋阳,诸多文士如,温恢、王凌、卫凯和裴潜诸位从事,以及之前从弘农救回来的大臣以蔡邕为首也候在南门外左侧。
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8, 周宣王太史作籀书、李斯作小篆、程邈作隶以及蔡邕以八分书写熹平石经等,是两周、秦、汉对当时流行字规范化而颁定的标准字样。
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钦奉明旨,再将纠参之疏查究,其参五虎,有谓典铨不公,李夔龙立地为堂,皆知挟卖官之资,以至吴淳夫不数月便跻卿贰,虽蔡邕一岁九迁,速不过是。
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