05说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
06可见，“以意逆志”说中正含有间性理论的原生态的丰富存在。
07正确处理读者、文本、作者三者关系无疑是认识“以意逆志”的基本前提。
08“以意逆志”的提出，标志着中国诗学观念上一次具有深刻历史意义的转折。
09提倡“以意逆志”和“望文生义”的阅读方法正是对传统阅读方法的矫治，从学生实际来看，它也是可行的。
10以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统，经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。
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