08求你救我脱离一切的过犯。不要使我受愚顽人的羞辱。
09耶和华阿，仇敌辱骂，愚顽民亵渎了你的名，求你记念这事。
10神阿，求你起来，为自己伸诉。要记念愚顽人怎样终日辱骂你。
11因为愚蠢人被自己之背道所杀；愚顽人之安乐自得、使他们灭亡；
12“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章”的“孽根祸胎”、“混世魔王”。
13所以本庭认为，如果你的顾客认为没有神，那么他就是一个愚顽人。
14另一方面，对应于一个强大、愚顽的意识形态，艺术的声音总是微弱的。
15主耶和华如此说，愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意，却一无所见。
16他必见智慧人死。又见愚顽人和畜类人，一同灭亡，将他们的财货留给别人。
17并从“愚顽器质”、“女人形貌”、“病态习性”三方面探讨贾宝玉的性格。
18正确认识我们行为和信仰方面的愚顽，是康复和觉醒的首要和具有实质性的一步。
19可见，地球人类的发展，是在上述愚顽的思想认识中进行的。如果，这里说的是如果。
20几近愚顽的勇敢，使他永远处于战斗阵容的最前线，后世的将军们极少认为这个位置是恰当的；
21主啊，如今我等甚麽呢？我的指望在乎你！求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。
22那不按正道得财的、好像鹧鸪菢不是自己下的蛋．到了中年、那财都必离开他、他终久成为愚顽人。
23愚顽人心里说：「没有神」（诗篇53：1），智慧人却知道有神，他们信靠祂不渝的爱，并且凭此信心过日子。
24四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。
255 四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。
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