05回纥称霸于漠北,吐迷度自立为可汗,建立回纥汗国。
06由此开始了回纥历史上长达数百年的摩尼教尊崇时期。
07唐朝郭子仪单骑见回纥,大有蜀汉关羽应鲁肃之约单刀赴会的遗风。
08第一部分对回纥汗国在信奉摩尼教之前的社会信仰进行了简单论述。
09另外,粟特人有意识的传播摩尼教,加快了摩尼教在回纥汗国的传播和影响。
10第二部分从政治、经济、文化三个方面介绍了回纥社会信奉萨满教的社会背景。
11在回纥帮助唐朝平定安史之乱后,与唐朝有了更多的的接触,社会有了较大的发展。
12回纥(回鹘)本臣属于突厥,后来渐有*之地,助唐平安史之乱,以马匹易唐绢、茶,与唐和亲。
13若夫北庭、回纥之部,白霫、高丽之族,吐蕃、河西之疆,天竺、大理之境,蜂屯蚁聚,俯伏内向,何可胜数。
14隋末唐初,时健子菩萨立为君长,隶于突厥。630年东突厥汗国灭亡后,回纥又附属于随之建立的薛延陀汗国。
15因此回纥使者在长安城甚是嚣张,在唐大历年间,回纥使者屡在京师肇事,掠人子女,殴辱官吏,杀人越货,官府不能禁。
16论文在总结分析前人研究成果的基础上,进一步论证了早期回纥汗国的统治阶级利用摩尼教作为巩固其统治的工具。
17百年漠北回纥汗国在与唐的友好交往中处于主动并一度左右唐的内政外交,由此交往中产生了许多社会问题和消极影响;
18他补充说,他拒绝将恐怖主义与任何民族或宗教联系起来,这一点穆斯林回纥族非常有争议,因为他们曾在反恐扫荡中被围捕。
19756年的7月,李亨很快组织起了自己的中枢机构,启用李光弼、郭子仪等中兴名将,并借回纥兵、阿拉伯军队,取得了平定安史之乱的初步胜利,收复了两京。
20李子仪施计将叛军引到沣水江畔,展开激战,利用回纥铁骑潮水般的冲击,以及先锋营的硬挡直扑,使叛军因为拥挤掉进河中淹死或自相残杀,主力全线崩溃。
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