26如果我们放弃所有我们判为妄念的事情，也就同时拒绝了进入圣灵修正我们知见的唯一道场。
27你出家三年了尚末断绝尘念,茫茫世界无有逃脱一个空字,切莫执着妄念,给自己带来不尽烦恼。
28当我们坚守修行之路，且诚实检验自己时，它就会越来越显明，而我们的觉受不再是一张妄念的网。
29同样的道理，如果你一直不停的对自己讲话（或自我思考），除了各种妄念，你永远不会想到别的。
30有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
31烦恼妄念比较少或生活单纯的人，则会出现音乐，有些人修持后，为脑海不断播放的音乐或歌曲所苦恼。
32不索求人群的温暖,不希冀陌生的关怀,不妄念无关的爱情,不自私,不绝望,不盲目,不哭泣,一个傻女子,瑾雨。
33耻感图像或非纯然为描绘淫秽下流的现实存有，而是体现了诸如想像、压抑、欲望、与颠倒梦想的奇异幻境与情色妄念。
34通过认识到这些想法都是妄念的真实面目，并生活在真道之信仰中，道教可以重建地球作为整体的世界观并重立人类的社会职责。
35要期望一位立志超越妄念沙文主义（译注：妄念最大）的瑜伽士或瑜伽女去担忧性权利问题，在这样一个广大见地中看来是荒谬的。
36说得好,上清派起于东晋,一部上清大洞真经,乃是道门三奇,若得大洞真经,复不须金丹之道,读之千遍,便仙也……你们这些心贪妄念之辈,身处宝山,却假以外求。
37众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
38屠刀，並不是刀，是妄念，迷惑，或是执著。有这些才有恶念，恶语，甚至是恶行。执迷不悟，这才是根源。不管是身份、地位、财富，还是美人，总要付出些代价。墨宝非宝
392 屠刀，並不是刀，是妄念，迷惑，或是执著。有这些才有恶念，恶语，甚至是恶行。执迷不悟，这才是根源。不管是身份、地位、财富，还是美人，总要付出些代价。墨宝非宝
40你要想肆意放纵人生，就要先学会收敛，自律和克制，从控制熬夜争取早起，到控制食欲减轻体重，到控制各种不甘心，嫉妒心得失心等莫名其妙的妄念，都是一种尊重事实，遵循理智的成熟态度。
41【28】世上本无事，庸人自扰之，就事生情生烦恼，妄念转正心清净。心有一切有，心无一切无；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；诸法性如是，一切唯心造
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