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词语妄作造句,用妄作造句:
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民知有忠孝节义,不知妄作邪为。
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而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。
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那些妄作鼓吹的修正主义者,不过是开倒车的历史罪人!
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可怜数载宫闱,克勤克俭,夙兴夜寐,何敢轻为妄作,有黍姆训。
05
可憐數載宮闈,克勤克儉,夙興夜寐,何敢輕為妄作,有黍姆訓。
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世人以刘向作金不成,便谓索隐行怪,好传虚无,所撰列仙,皆复妄作
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饮食有常节,超居有常度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁乃去。
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既然hei帮人士在你们眼中是狗,那么这些狗不听话,妄作非为,那你们岂能摆脱关系。
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第二款,是出入明宗妃子脱忽思宫闱,越分无礼;还有私受馈遗,妄作威福条诸款,亦列入奏中。
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上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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窗外风谡谡而妄作,就像肆虐的魔鬼,又象在恐惧中极力挣扎的人们,伴着这种独特的曲子,人们似乎睡得更加的酣畅了。
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其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食常有节,起居常有度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退无据,何用经通?晋朝亦以钻凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为不典。
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岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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岐伯对曰:上古之人,其知道者,法於阴阳,和於术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
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“莲峰书院右有丰宁古寺,建醮甚多,一坊一姓之醮不许混扰院内,即合众功果亦不得入院妄作坛场,倘在寺建醮,擅行开门,齐叙议罚缘首”。
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