01小说对形神关系的处理比较灵活：“以形写神”是主要的处理方式；
02年轻时读封神演义，喜欢神仙道士的生活，也很爱读那些描写神仙生活的诗词。
03它不在描写神庙的和其他一些不重要的祭文里面，也不在涉及龙神法师的咒文等级的记述里面。
04另外，本文还阐述了六朝绘画两种“写神”观念的生成与流播，这是影响后世理解“传神”本义的要处。
05以山水画论，朝廷欣赏的，是四王的潜心临摹，刻意求真，不越雷池一步，决不是欣赏石涛这样强调写情写神，自辟蹊径的画风。
06中国画向来注重形的把握,更注重对神的刻画,从顾恺之的“传神阿堵”到谢赫的“以形写神”都讲求在创作中形神兼备的基本功的训练。
07只有以形写神，深刻了解和掌握艺术中有限与无限、偶然与必然，对今天创造一个万紫千红、百花齐放、富有多样性独创性的艺术形象的苑地，有重要的意。
08只有“以形写神”，深刻了解和掌握艺术中有限与无限、偶然与必然，对今天创造一个万紫千红、百花齐放、富有多样性独创性的艺术形象的苑地，有重要的意。
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