26当时的监修国史令狐德棻出身在“世为西土冠冕”的士族之家，门第观念、世族思想也很深。
27那些士族和官员在城内都有不少家产,见谭总兵愿领兵抗敌,自是纷纷拥聚,有钱出钱,有力出力。
28东晋初，王导极力推动清谈之风，以之团结南方士族，安抚北方士族，进而巩固江东政权统治。
29随着社会政治地位的上升，其家族显支受到了高门士族社会文化习尚的影响，其门风迅速雅化。
30本文较为系统地论述了东晋时期高崧父子的生平事迹，并对南方士族墓葬的特殊性问题作了探讨。
31这些土人就是绅士阶层，和以前的门阀士族比较，人数多，流动性大，生活面和知识面也远为广阔。
32河南是士族较为集中的地区，浓厚的门第观念及推崇个性才情的时代风尚，促成士族对文化的垄断。
33史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。
34谁让我们糜家是商人出身,虽然僮客万人,货殖巨亿,但在这些士族眼里,我们不过是利字当先的奸猾商人。
35哈哈,文和尚欲欺我乎?黄巾之祸,实已断我大汉根基,各地士族、州牧、郡守皆拥兵自重,成尾大不掉之势。
36四明士族的交游与聚会，是以个人或家族关系网络开展，进而提升四明地区整体文化及公共建设的水准。
37谢灵运和鲍照分属于南朝社会中士族与素族不同的两极，对于建安文学的关注自然也体现在不同的方面。
38可是这天理昭昭,是非黑白,竟然能如此颠倒,再看堂上那些士族子弟讥讽的脸色,王烈只觉得如坠冰窟一般。
39究其原因，不仅与当时政权的士族政治性质有关，而且与会稽郡的经济和政治状况有关，尤其是大族势力。
40由此我们看到，尽管江左士族享有更多特权，但这些特权多在法令规定之外，不属于正常官僚政治的范畴。
41依附于邓家士族当了一名家丁,原本很知足的他期望着平平安安的过上一辈子,靠那微薄的月利贴补一下父母。
42六朝时期，士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜，在政治、文化等方面人才辈出，冠冕不绝。
43春秋时吴封季札于延陵为其食邑,三国时东吴设毗陵农校尉屯田开发,东晋、南北朝时,中原士族南迁,使用牛耕步犁。
44更重要的是，激化了的权力竞争关系削弱了高门士族在政治上的一致性，从而使“门阀政治”的成立条件彻底丧失。
45北齐文林馆的基本构成包括“山东”作家和由南入北的作家两部分，而以北方士族为主干，其年龄分布也较为合理。
46此时天尚未亮,在五艘巨舰的灯炷映照下,天上星月黯然失色,似在显示他宇文阀的兴起,使南方士族亦失去往日的光辉。
47梳理两晋南北朝史籍中记载的妇女事迹，揭示当时士族妇女、庶族妇女与贫民妇女等民间妇女各阶层的基本生活面貌。
48出身于高门士族的谢灵运对政治抱有极高的期望值，在官场险恶的斗争中，他一直是一个不识时务者，是一个失败者。
49可见,在封建专制社会里,无论是世族士族,还是寒族庶族,只要擅权营利,视公器为囊中私物,奢靡豪侈的吃喝风必定炽盛。
50当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺,以为进身谋生之途,是即所谓儒业……儒乃当时社会一行业,一名色,已先孔子而有。
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