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词语宋人造句,用宋人造句:
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这是对唐宋人物画的继承与发展。
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宋人对僧人草书的评价不高,以批评居多;
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宋人笔记《燕翼贻谋录》道:“东京相国寺乃瓦市也。
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立品须发乎宋人之道学,涉世须参以晋代之风流。张潮
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因此,说《三字经》的作者为宋人王应麟,料无大谬。
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元军登高,见宋人分米下炊,未熟即食,脔割生牛,吃得精光。
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这从一个侧面反映出宋人的生活情趣、审美习尚和词学观念。
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宋人有一句词“落絮无声春堕泪”,是注释柳絮和眼泪的通感。
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本盟目前只收宋人,请其它异邦武者高抬贵手,忠良在此谢过。
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因此宋人轻去乡土,转徙四方谋生的很多,倒没多少人觉得故土难离。
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我生为大宋人,死为大宋鬼,赤胆忠心,保国保民,岂能苟且偷生!
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另外,在宋人别集的重辑、选编和注释上,明人也取得了一定的成绩。
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的倾向尤为明显,在书家飘逸自如的笔致中流露的是宋人潇洒不拘的风度。
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明人整理宋人别集的贡献,突出地表现在对宋人别集的刊刻、抄录等方面。
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检讨宋人的生活方式,则不管用世与否,寄物以自遣在士人中颇为流行( )。
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背面是宋人黄庭坚所书的戒石铭:“尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺。
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宋人小资情节严重,宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。
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背面是宋人黄庭坚所书的戒石铭:“尔俸尔禄,民膏民脂;下民易虐,上天难欺。
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宋人初见西溪,叹其美不胜收好似人间仙境,脱口而出一句"西溪,且留下!"。
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宋人初见西溪,叹其美不胜收好似人间仙境,脱口而出一句“西溪,且留下!”
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在南宋人的文集中,大量记载了南宋人对荐举之弊的议论,并寻求治弊的良药。
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宋人又另觅得隶古定字体之本子,以相参校,乃有古、今二种字体之伪《古文尚书》。
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宋人初见西溪,叹其美不胜收好似人间仙境,脱口而出一句“西溪,且留下!”
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宋人初见西溪,叹其美不胜收好似人间仙境,脱口而出一句"西溪,且留下!"。
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宋人院体画的发展已臻中国绘画史的高峰,其中翎毛花卉作品繁多,亦为后世所推崇。
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