26马克思.韦伯，宗教社会学家的鼻祖之一，把天主教的众信徒所享受的超然感觉同新教徒行为上的禁绝相对比。
27《使徒行传》和保罗自己的信件对这一意义深远的灵性事件的具体细节描述有所不同，但最终的结果是明确的。
28我接下来要朗读的是一个故事，讲的是一个埃塞俄比亚太监信主的过程。这个故事记录在《使徒行传》8章26节至39节。
29 使徒行传的结尾，保罗在罗马，我刚刚也讲了，保罗最后作为犹太人的先知，他是无辜的殉教者，他被反复认为是无辜的。
30即使是罗马的犹太首领都宣称保罗是无辜的，因此一而再再而三的，路加福音与使徒行传中的人,被刻画成无辜的殉教者和先知。
31记得吗，我说过，彼得在房顶上祷告时,经历了一系列天启异象,才最终同意向外邦人传道,让他皈依，这是使徒行传第十章的内容。
32当然，这些理由并不使劫持人质的做法合理化，而且有些行为的确是暴徒行径，特别是那些劫持世界粮食计划署食物供应的索马里人。
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