01唐顺之“即经而心”的学术思想、神明与法度合一的文学观念可溯源至欧阳修的道器论。
02在明代学术思想的这个嬗变历程当中，唐顺之的学术思想及实践，具有重要的思想史意义。
03作为一个诗文作家，唐顺之与心学人物有着密切的交往，并在心学思潮影响下，形成了自己的学术思想。
04在阳明心学之外，唐顺之的思想有着更平的、来自欧阳修等文学前辈的理论动力，这是形成唐顺之学术和文学思想独特性的重要原因。
05春,王畿赴会,至毗陵,与唐顺之、万表、陈九川、吕光洵(沃洲)、戚贤、罗洪先等相聚论学《王龙溪先生全集》卷二十《南玄戚君墓志铭》。
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