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词语阿世造句,用阿世造句:
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这神机观主要是作为修身养性之所,不可太阿世媚俗。
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刚直不阿,定为当道所不容;曲学阿世,则为后世所不齿。
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4 刚直不阿,定为当道所不容;曲学阿世,则为后世所不齿。
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进入官场以后,却很快“成熟”起来,以“曲学阿世”而闻名。
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阿世、不迎俗,不以成败论英雄,不以荣辱定是非。资中筠
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在他们生前,不求声名显赫,也不会曲学阿世,只是甘为人梯的平民学者。
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先生在为人上,留下了独立的人格、自由的思想,忠于良知,不曲学阿世
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“不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦,也不回避危险。
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知识分子的立身之本是“学问”,其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。
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只可惜李白天生的硬骨头,不懂得阿世取容,游刃官场,以致始终不得重用。
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6, “不媚时、不曲学阿世、不降志、不辱身、不追赶时髦,也不回避危险。
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作为一个学者,刘节奉行“独立之精神,自由之思想”,不曲学阿世,终生不移。
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容庚教授生平为人不曲学阿世,不随风俯仰,是那一代学人思想和人格的精髓。
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好在我著书立说的时期,武侠小说研究还没成为时尚,不至于被指为‘曲学阿世’。
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用政客的阴谋经营学问,必然会曲学阿世;用市侩的伎俩从事艺术,必然会出卖艺术。
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若隐居求志,行义达道;穷达一辙,不以曲学阿世;遭乱际变,守节奉义;生死一致,不以患难易操。
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这些“小人物”,就是作者说的“老实人”;他们做事讲良心,不曲学阿世,但品德却成了负担。
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这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。
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胁肩谄笑,阿世取容,卖身投靠,扶摇直上者,谓之正取;危言耸听,哗众取宠,比周谩侮,希图幸进者,谓之逆取。
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了不起就是汉代的独尊儒术,但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
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倘若明知材料不实,仍然为了什么“经济利益”而曲为之辩,那就是曲学阿世,跌破学者的底线,要误入歧途了。
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商业化心态当然也有问题,诸如拜金主义、唯利是图、浅薄浮躁、阿世媚俗等等,这需要精神的引导,文化的启迪。
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倘若材料俱在,明知不实,仍然为了什么“经济利益”而曲为之辩,那就是曲学阿世,跌破学者的底线,要误入歧途了。
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5, 商业化心态当然也有问题,诸如拜金主义、唯利是图、浅薄浮躁、阿世媚俗等等,这需要精神的引导,文化的启迪。
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真正的学者的治学,是为了自己“因心以会道”,而不是像“为人者”那样“凭誉以显扬”,所以不会侮食自矜,曲学阿世,伪学欺世。
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