01在索绪尔的语言理论中，共时与历时是一对重要的概念。
02把耒阳城区话同普通话进行共时的比较，找出他们的对应关系。
03在索绪尔的语言学理论中，共时性和历时性是一个重要的概念。
04从而展示宋遗民词坛多元丰富的审美形态，并拓展共时态文学现象的研究思路。
05对民族文化的核心内容要做历时和共时的分析，从文化值和形神结构上进行归纳分类；
06前人识读古文字，一般重在对具体单字的历时性研究，较少注意共时性造字符码的破泽。
07孝感话“把”的特点，显示了“把”在地域上的共时差异，反映了语言历史演变的轨迹。
08第一，立足于中国文艺学的语境，共时性地研究形式范畴，即对形式范畴作一个语义分析。
09由于开花植物与正常季节不同步或“失去共时性”，可能会出现涉及植物授粉的严重问题。
10本文在界定了语气词的基础上从共时角度和历时角度对洪洞方言语气词进行描写、分析和考察。
11本文的主要内容是：第一部分从共时和历时两个角度对词根词缀化及其类型进行了分析和描写。
12从共时和历时两个角度来研究：首先，对《盐铁论》中的反义动词的基本面貌作共时静态描写。
13第一章从历时和共时角度介绍文体学及其运用，以及古典小说《红楼梦》的基本情况和翻译状况。
14这是对文学的共时性结构如何运用、操演和构成意识形态所作的历时性分析，也文章的主体部分。
15第二，从共时和历时两个角度分析《魏书》副词的发展变化，揭示其在汉语语法史研究中的历史地位。
16既要从共时角度对新津县方言语音面貌做细致的描写，又要从历时角度，研究新津县方言的语音演变规律。
17在此基础上，论文进一步提出儿化词在海峡两岸综合走势不同，不论从历时层面还是共时层面都渐行渐远。
18本文选取副词的一个小类——转折副词作为研究对象，从句法、语义、语用三个平面对其进行了共时的分析。
19《说文》是至今保存重文较早较完整的字典，其中的重文包括历时层面的古文、籀文，与共时层面的或体、俗字等。
20本研究的贡献在于，以历史法和统计法等多种方法相结合，廓清了清代江西解元和举人分布的共时态、历时态特点。
21普通文字学的文字分类是共时性的，是根据文字系统基本书写单位与语言单位的对应关系对各种文字系统的结构分类。
22第三章从汉字演变的规律入手，通过文字形体间的历时和共时比较，重点分析了秦简文字在笔画、偏旁等方面的形体特点。
23当时占主导地位的艺术形式是小说，它们叙事宏伟，篇幅铺漫，不仅勾画个人命运，展现整个社会景象，而且直面公共时政。
24其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
25基于发生认识论的基本理论，从历时与共时，对语法隐喻的思维基础，语言模糊现象及语法转换层级的本质等问题进行了初步的探讨。
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