26康熙两次接见石涛，与其说是由于石涛禅学与画艺，毋宁说是由于石涛的出身和他在士民中的影响。
27石涛的花卉画创作，从他少年时代起到绝笔作品止，伴随在他以山水画与画学理论名世的一生之中。
28这座假山至今尚存，被园林学家陈从周先生称为“人间孤本”，是在今日扬州还可以看到的石涛的河下巨画。
29明末清初，渐江、石涛、梅清、雪庄等画家，“搜尽奇峰打草稿”，创立了以黄山为主要表现对象的山水画派。
30此外还有一个令人困惑之处,那便是对于石涛、黄宾虹和陆俨少来说,竟然会有人喜爱其师承者甚于老师这样的现象。
31石涛定居扬州，一方面因为扬州是当日交通枢纽，商业日渐繁荣，富商热衷于藏画者日益增多，因而书画市场十分活跃。
32他们擅长传统的大写意泼墨山水，吸取了沈周、石涛、八大山人、张大千等名家精髓，融入现代书画技艺，作品题材广义。
33以山水画论，朝廷欣赏的，是四王的潜心临摹，刻意求真，不越雷池一步，决不是欣赏石涛这样强调写情写神，自辟蹊径的画风。
34明清时期，中国画坛革新派代表石涛提出的“一画”论，与西方现象学大师海德格尔基于对真理本质思考得出的艺术“澄明”之境，具有相通的内涵。
35山水诗人孔孚在悼念他的诗作中写道,“刚刚去看过石涛,大千先生也在座,商量去找朱耷,一起谈谈篱笆”,一代山水宗师已去,而他的艺术仍会灿烂星河。
36在他的山水世界里,董源、郭熙、李成、王蒙、黄公望,戴进、吴伟、马远、夏圭以及画家兼文人的倪瓒、石涛、石溪、龚贤的技巧与心境,无不得到成功体现。
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