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词语谈无造句,用谈无造句:
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立志须存千载想,闲谈无过五分钟。
02
张老师爽朗、热情,和她交谈无拘无束。
03
立志须存千载想,闲谈无过五分钟。沈钧儒
04
我没当母亲,所以觉得那样的闲谈无聊透顶。
05
因为雇主和雇员的工资总是不一致,所以和谈无法进行。
06
佛教主张,务实为本,空谈无异于自己欺骗自己,自己加害自己。
07
如果只有宏大叙事,我们的法学就可能流于空洞、浮泛、不着边际、游谈无根,这当然是不行的。
08
素还真啊!你听见了吗?我闻谈无欲之言,真是肝肠寸断、心胆俱碎,你有这种好友,真是不枉此生啊!
09
维亚本以为简单的一生可谈无忧无虑,可谈雪月风花,可谈乱世苟全,但在宿命面前,这终是镜花水月。
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“敞之谈经,虽好与先儒立异,而淹通典籍,具由心得,究非南宋诸家游谈无根者比,故其文湛深精术,具有本原。
11
现如今,有的人把“创新”看得太容易,束书不观,游谈无根,下笔千言,离题万里,动辄宣称自己“创新”了什么。
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明清实学以“经世致用”为价值核心,在批判程朱理学“束书不观,游谈无根”的基础上,大力提倡实事求是之学。
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建立一个王朝不说,还单挑过素还真、谈无欲、莫召奴三人,几次性命交关的危机也彷佛小强附体一般,硬是撑了下来。
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明末清初,汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观,游谈无根”的空疏学风,曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。
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几回谈无欲已不耐烦地自行闯入,或是根本不信普九年的指点,但却果如其言,绕了半晌还是回到原地,只好继续与素还真等人细推算真正的路径。
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