51童贯等都听命于他,他们各显神通,争相以堂皇奢侈为得意,而延福宫、景龙江的修建,使徽宗等更奢靡,修了更加华丽的艮岳。
52朝鲜光海君既要听命于宗主国明皇朝，又不得不顾忌强盛的后金政权的威胁，故只好在明与后金之间左右周旋，明哲保身。
53末将谨遵赵元帅旨意,现已训练出精骑三千;另外十八大禁卫军业已聚齐,悉心听命;只等公子回来一声令下,便身先士卒为国效忠!
54后来,年轻的刑部依靠岳父龚望乡的财势,施展自己向上爬的技量,最终爬到现在这个刑部大人的位置,听命皇上,指令江湖,权倾一时。
55检察官和被告律师很快就发现谁是领导。“开庭时大家都必须听命于她，”他们中间的一位说，“可是她锋芒不露。”
56你赞赏一个人聪明有主见的同时必然不能要求他事事顺心听命,就像女人在选择一个温柔优柔的男人时不能指望他遇事快刀斩乱麻。
57从这段出自吐蕃之口的话可以看到,吐蕃将其周边的天竺、大食、突厥、拔悉蜜等均列入了“莫不畏服俯首,彼此欢忭而听命差遣”之国。
58心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
59安静的祥和，阳光沐浴，身心的懂，聆听命运，一种想起，一种责任，一种慈悲的温柔，一种随遇而安的命运，坚持就好，阳光就在咫尺。
60一时想着蓝堇儿不知为何会听命于东厂曹峰,一时心中又不断算计万里云与仇行云同门之战的胜负之数,一时又在心中猜度孟丽君是如何打算。
61但是,东京都政府并没有乖乖听命,而是就此事向东京地方法院提起诉讼,认为自己的“瓢把子”违反了东京都政府规定的“交际费支出标准”。
62史料上记载,罗芳伯,客家人,“少负奇气,生性豪迈,任侠好义,喜结纳,”生来是个当领袖的角色,年轻时在乡里“少年游”,伙伴们都“唯唯听命”。
63所有大臣忠忱于皇上,听命于政府,本是臣道职守无可厚非,但不能容忍的是大臣们都有自己的小算盘,这样势必会造成结党营私,沽权售利的混乱局面。
64而其中亘古不变的观念又通过读书人而渗透于不识字的乡民之中，即幼者必须追随长者，女人必须服从男人，没有知识的人必须听命于有教养的人。
65根据同样的标志，输了就是俯首听命的入场券，提醒我们认识获赢的重要，把我们推回到竞赛当中，无论我们输得多么地频繁（想想赌徒的心态吧）。
66今日愚人节，特颁愚人令，学声小狗叫，心情很美妙；朝天笑三声，好运不会停；劝你快执行，快快来出行，要问此为何，傻子不听命，愚人不听令。
67我们站在一块俯瞰整个湖泊的高地上，看见我女儿和那无精打采的士兵坐在一条划艇上。她很快就发现自己可任意使唤他，让他俯首听命，诚惶诚恐，活像个小学生。
68听雨水落进心里结成一缕冰，没人听命运流转声音是别离，你就像一幅画面变复杂等你的回答，天崩地裂你还爱我吗，像一把沙撒进眼眶是你的泪光，痛不欲生你会恨我吗。阿悄
69一切都毫无办法。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
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